Para finalizar la semana un poco de humor. Se trata de un experimento en Osaka para demostrar que sus habitantes son del tipo "comediantes" y jatorras (del euskera "jator"), tal y como se les conoce en Japón. El teatro en Osaka es algo bastante importante y especialmente la comedia.
En este vídeo hacen pruebas con los viandantes de Osaka a ver como reaccionan cuando les disparan o atacan con una katana invisible. Hay algunos que reaccionan muy bien...
En otros vídeos similares, se hace comparación con la gente de Osaka con la de Tokyo e incluso de Kyoto. Parece que en Tokyo son más distantes, menos expontáneos y en Kyoto más "estirados", dice purenomori que son algo "pijos".
Tokyo es digamos la gran capital con todas las centrales administrativas, incluido el gobierno del estado. Es decir, un vivero de sosos funcionarios. Luego está la cultura de la tecnología... con Akihabara como centro neurágico... más sosos (sin ofender, ¿eh?).
Kyoto es la antigua capital: purenomori me ha contado que en Kyoto dicen que tienen alquilada la capitalidad a Tokyo y que cualquier día les quitan alquiler y se ponen de nuevo como capital (digo yo que esperaran a que lleguen mejores días, como los antiguos tiempos pre-Edo...).
Y ahora viene lo bueno: es aquí donde yo veo una similitud entre Tokyo-Madrid y Osaka/Kyoto-Bilbao/Barcelona. Lo de Madrid se explica por sí mismo. Bilbao y Barcelona son dos ciudades muy orgullosas (es decir, como Tokyo; véase el famoso mapamundi de Bilbao) y por otro lado también muy abiertas, debido a su necesidad de comercio con el exterior (Bilbao fue fundada por razones comerciales) y, especialmente Bilbao, con un sentido del humor especial.
Y ahora: ¡disfrutad del video!
Espero os haya gustado. Yo me he tronchado con las damas y caballeros de avanzada edad... ¡eso es salud!
¡Ah! Y espero vuestros comentarios (este blog es algo soso por ahora, ¿no?)
10 de julio de 2009
8 de julio de 2009
Vídeos pedagógicos de Go
Una serie de vídeos sobre el Go. Son bastantes minutos de vídeo, pero creo que merecen la pena!!
Manu, mi compañero de la escuela de Go, nos introduce en el juego. ¡Gracias Manu!:
Una introducción de americanos... probablemente la asociación americana:
Parte 1:
Parte 2
Parte 3a
Parte 3b
Algo más gracioso. Un video del juego go inspirado en la serie "Hikaru no go":
Páginas de videos específica:
BadukChannelAmerica: tienen un vídeo bastante claro para entender las reglas
BadukPro
En el futuro, igual me grabo en vídeo una partida mía... ¡para que veáis lo malo que soy!
Manu, mi compañero de la escuela de Go, nos introduce en el juego. ¡Gracias Manu!:
Una introducción de americanos... probablemente la asociación americana:
Parte 1:
Parte 2
Parte 3a
Parte 3b
Algo más gracioso. Un video del juego go inspirado en la serie "Hikaru no go":
Páginas de videos específica:
BadukChannelAmerica: tienen un vídeo bastante claro para entender las reglas
BadukPro
En el futuro, igual me grabo en vídeo una partida mía... ¡para que veáis lo malo que soy!
3 de julio de 2009
Elogio de lo pequeño
¿Por qué todo lo que hoy se necesita o se valora como bueno tiene que ser altius, citius, fortius?
¿A dónde nos dirigimos si para que la economía funcione todo tiene que crecer?
Los gedanken de Paburou de estos últimos meses giran mucho en torno a estos temas. La sociedad occidentalizada presuntamente civilizada vive en una continua ansiedad por conseguir siempre más, sin encontrar nunca un poco de satisfacción en las cosas más sencillas que tenemos a nuestro alrededor. Nos hemos olvidado de donde venimos y creo que no sabemos adonde vamos...
Estoy leyendo "Una nueva economía para vivir mejor" un libro que tenía pendiente de hace mucho tiempo, escrito por una persona muy querida y cercana, Juan Bautista Astigarraga y Goitia. El libro fue editado en 1988 en plena fase de instauración del neoliberalismo, cuyas consecuencias ahora sufrimos. A lo largo de las siguientes semanas recogeré citas de este libro. Para hoy un apartado que habla sobre el gigantismo:
"Lo grande es bueno" es una lógica consecuencia de la obsesión por el crecicimiento. [...] Así hoy las principales productoras de desempleo son las grandes empresas, mientras las pequeñas son las princpales creadoras del mismo. No obstante, las grandes empresas, gracias a su gran poder, siguen manieniendo sus privilegios y convencen a los poderes públicos para que subvencionens sus pérdidas [...] Y lo mismo pasa a nivel del Estado y demás entidades públicas donde [...] el costo de la coordinación y el mantenimiento de la burocracia supera claramente los beneficios recibidos en forma de servicios interesantes para los ciudadanos. Es necesaria la descentralización, la autogestión, "que no haga el mayor lo que puede resolver el menor". Es excesivo el poder que delegamos en nuestros representantes políticos.
La política no participada será cada vez más repudiada. De no ser así, los actuales Estados se irán desarticulando, como ocurrió en el Imperio Romano y en todos los imperios cuando dejaron de ser útiles.
¿No suena todo esto actual? Yo pienso que nos encontramos en un nivel de decadencia como el del Imperio Romano del siglo IV. Hasta que finalmente se le dió por terminado, llegó el año 476 (en la época de Boecio)... El proceso del final de la era industrial va a ser largo. Igual no lo llegamos a vivir... o igual, si seguimos destruyendo el medioambiente, a nuestra "ama lur", entonces no tendremos más remedio que acelerar el cambio hacia una "reconciliación de la economía y la tecnología con la naturaleza y el hombre" (subtítulo del libro de Juan B.).
Por todo ello, empecemos por disfrutar de lo pequeño y dejemos lo grande atrás.
Otro libro en sintonía con todo esto: "El elogio de la sombra" (陰翳礼讃) de Junichiro Tanizaki. Mi madre me lo regaló hace ya unos cuantos años y espero poder releerlo en breve, ahora que voy entendiendo poco a poco más cosas de la vida y filosofías japonesas.
¡Ah! Finalmente un fuerte abrazo a Jontxu (y su siempre tremendo...), mi amigo mexicano-gasteiztarra. Gracias por leerme, echo en falta nuestras reuniones. Y tranquilo Jontxu, que no cambiamos tan fácil ;-)
¿A dónde nos dirigimos si para que la economía funcione todo tiene que crecer?
Los gedanken de Paburou de estos últimos meses giran mucho en torno a estos temas. La sociedad occidentalizada presuntamente civilizada vive en una continua ansiedad por conseguir siempre más, sin encontrar nunca un poco de satisfacción en las cosas más sencillas que tenemos a nuestro alrededor. Nos hemos olvidado de donde venimos y creo que no sabemos adonde vamos...
Estoy leyendo "Una nueva economía para vivir mejor" un libro que tenía pendiente de hace mucho tiempo, escrito por una persona muy querida y cercana, Juan Bautista Astigarraga y Goitia. El libro fue editado en 1988 en plena fase de instauración del neoliberalismo, cuyas consecuencias ahora sufrimos. A lo largo de las siguientes semanas recogeré citas de este libro. Para hoy un apartado que habla sobre el gigantismo:
"Lo grande es bueno" es una lógica consecuencia de la obsesión por el crecicimiento. [...] Así hoy las principales productoras de desempleo son las grandes empresas, mientras las pequeñas son las princpales creadoras del mismo. No obstante, las grandes empresas, gracias a su gran poder, siguen manieniendo sus privilegios y convencen a los poderes públicos para que subvencionens sus pérdidas [...] Y lo mismo pasa a nivel del Estado y demás entidades públicas donde [...] el costo de la coordinación y el mantenimiento de la burocracia supera claramente los beneficios recibidos en forma de servicios interesantes para los ciudadanos. Es necesaria la descentralización, la autogestión, "que no haga el mayor lo que puede resolver el menor". Es excesivo el poder que delegamos en nuestros representantes políticos.
La política no participada será cada vez más repudiada. De no ser así, los actuales Estados se irán desarticulando, como ocurrió en el Imperio Romano y en todos los imperios cuando dejaron de ser útiles.
¿No suena todo esto actual? Yo pienso que nos encontramos en un nivel de decadencia como el del Imperio Romano del siglo IV. Hasta que finalmente se le dió por terminado, llegó el año 476 (en la época de Boecio)... El proceso del final de la era industrial va a ser largo. Igual no lo llegamos a vivir... o igual, si seguimos destruyendo el medioambiente, a nuestra "ama lur", entonces no tendremos más remedio que acelerar el cambio hacia una "reconciliación de la economía y la tecnología con la naturaleza y el hombre" (subtítulo del libro de Juan B.).
Por todo ello, empecemos por disfrutar de lo pequeño y dejemos lo grande atrás.
Otro libro en sintonía con todo esto: "El elogio de la sombra" (陰翳礼讃) de Junichiro Tanizaki. Mi madre me lo regaló hace ya unos cuantos años y espero poder releerlo en breve, ahora que voy entendiendo poco a poco más cosas de la vida y filosofías japonesas.
¡Ah! Finalmente un fuerte abrazo a Jontxu (y su siempre tremendo...), mi amigo mexicano-gasteiztarra. Gracias por leerme, echo en falta nuestras reuniones. Y tranquilo Jontxu, que no cambiamos tan fácil ;-)
2 de julio de 2009
El gato Esteban está de vuelta
Ya le tenemos aquí de nuevo, al gran gato Esteban, también conocido como "Cat Stevens" o ahora Yusuf Islam.
Como buen seguidor u おたく me compré rápido el CD en cuanto me he enteré de que había salido...
Su imagen no es la misma que en los 70, pero su música sigue siendo especialmente buena. ¡Me gusta!
Últimamente Purenomori me está acosando un poco con Withney Houston (ahora me llama "soso" en plan かわいい [kawaii; "mono"]), aunque tiene todas las de perder... ;-)
Como buen seguidor u おたく me compré rápido el CD en cuanto me he enteré de que había salido...
Su imagen no es la misma que en los 70, pero su música sigue siendo especialmente buena. ¡Me gusta!
Últimamente Purenomori me está acosando un poco con Withney Houston (ahora me llama "soso" en plan かわいい [kawaii; "mono"]), aunque tiene todas las de perder... ;-)
28 de junio de 2009
Entrevista a mi せんせい
Adjunto os paso un link con la entrevista que le han hecho desde Euskadiasia a mi sensei. Si os interesa el go, puede que os atraiga.
El instituto Euskadiasia está realizando una labor encomiable de difusión de las culturas orientales en Euskadi. Su fiesta de hace unas semanas fue todo un éxito. おめでとう！
P.D. Aparezco en una de las fotos... ¡adivinad en cual!
El instituto Euskadiasia está realizando una labor encomiable de difusión de las culturas orientales en Euskadi. Su fiesta de hace unas semanas fue todo un éxito. おめでとう！
P.D. Aparezco en una de las fotos... ¡adivinad en cual!
26 de junio de 2009
Los 10.000
Estoy leyendo un libro de Massimo Manfredi, "El ejército perdido". Leí en su día la biografía novelada de Alejandro Magno "Alexandros", que me gustó mucho y cuando vi este libro por 6 € no pude resistirme a la tentación...
Manfredi narra el viaje de los 10.000 de Jenofonte, un ejército de mercenarios griegos que lucharon en la guerra civil entre dos hermanos persas. Perdieron la batalla decisiva (Cunaxa, bastante famosa en Historia) y al igual que a muchos otros (como por ejemplo, George W. Bush), lo difícil no era entrar en Mesopotamia, sino salir bien parado.
Detalle de la ruta de los 10.000 (fuente: Wikipedia)
La historia relata como 10.000 guerreros griegos superan todo tipo de dificultades para poder volver a casa. Contra ellos todo tipos de enemigos que lo que no quieren es que cuenten al resto del mundo que se puede llegar a Babilonia fácilmente... Por supuesto, lo consiguieron y posteriormente Alejandro Magno tomo apuntes para hacer historia llegando hasta la Indica y creando la primera gran fusión de culturas de la historia occidental.
El imperio persa por entonces (fuente: Wikipedia)
Soy un apasionado de la historia clásica, especialmente de la griega, en la cual reside los fundamentos de la cultura occidental, tanto para bien como para mal. Y es muy curioso descubrir que toda esta cultura se la debemos tanto a los atenienses, como a los espartanos y a los macedonios, entre otros. Los que llamo atenienses representan a los primeros filósofos y demócratas de la historia. Los espartanos a los guerreros invencibles y orgullosos de su libertad personal, su individualismo (ah, y que no podían volver a casa vivos si perdían...). Los macedonios me recuerdan a la gesta de Alejandro y su sueño de una humanidad unida.
En la parte que corresponde a los guerreros griegos, unas pocas grandes batallas contra el todopoderoso imperio Persa, sirivieron para que su cultura nos llegara hasta el día de hoy y a que Europa no se "persializara". Si no fuera por la suerte y la inspiración en Marathon, las Termópilas y Salamina, no seríamos los mismos.
Jugando al go muchas veces me veo en la situación de tomar decisiones similares a las de los famosos estrategas (comandantes) griegos, por supuesto que sin tener que arriesgar ni un pelo... El go es y ha sido un juego practicado por los militares y estrategas empresariales.
Ah, también me gustaría indicar que soy consciente de una contradicción con la que convivo: me considero profundamente pacifista y sería muy feliz si el mundo trabajara para erradicar los ejércitos y la violencia de la guerra. Pero por otro lado, aun siendo el producto más negro que ha salido del ser humano, en las situaciones extremas que se presentan en las guerras, emergen de muchos de nosotros lo que se llama la valentía, la fraternidad, el amor por el prójimo y muchos más ejemplos de que podemos llegar a ser algo hermoso.
Por fin, la cita del libro de Manfredi:
"La victoria no es el único camino hacia la gloria."
Manfredi narra el viaje de los 10.000 de Jenofonte, un ejército de mercenarios griegos que lucharon en la guerra civil entre dos hermanos persas. Perdieron la batalla decisiva (Cunaxa, bastante famosa en Historia) y al igual que a muchos otros (como por ejemplo, George W. Bush), lo difícil no era entrar en Mesopotamia, sino salir bien parado.
Detalle de la ruta de los 10.000 (fuente: Wikipedia)
El imperio persa por entonces (fuente: Wikipedia)Soy un apasionado de la historia clásica, especialmente de la griega, en la cual reside los fundamentos de la cultura occidental, tanto para bien como para mal. Y es muy curioso descubrir que toda esta cultura se la debemos tanto a los atenienses, como a los espartanos y a los macedonios, entre otros. Los que llamo atenienses representan a los primeros filósofos y demócratas de la historia. Los espartanos a los guerreros invencibles y orgullosos de su libertad personal, su individualismo (ah, y que no podían volver a casa vivos si perdían...). Los macedonios me recuerdan a la gesta de Alejandro y su sueño de una humanidad unida.
En la parte que corresponde a los guerreros griegos, unas pocas grandes batallas contra el todopoderoso imperio Persa, sirivieron para que su cultura nos llegara hasta el día de hoy y a que Europa no se "persializara". Si no fuera por la suerte y la inspiración en Marathon, las Termópilas y Salamina, no seríamos los mismos.
Jugando al go muchas veces me veo en la situación de tomar decisiones similares a las de los famosos estrategas (comandantes) griegos, por supuesto que sin tener que arriesgar ni un pelo... El go es y ha sido un juego practicado por los militares y estrategas empresariales.
Ah, también me gustaría indicar que soy consciente de una contradicción con la que convivo: me considero profundamente pacifista y sería muy feliz si el mundo trabajara para erradicar los ejércitos y la violencia de la guerra. Pero por otro lado, aun siendo el producto más negro que ha salido del ser humano, en las situaciones extremas que se presentan en las guerras, emergen de muchos de nosotros lo que se llama la valentía, la fraternidad, el amor por el prójimo y muchos más ejemplos de que podemos llegar a ser algo hermoso.
Por fin, la cita del libro de Manfredi:
"La victoria no es el único camino hacia la gloria."
20 de junio de 2009
Sente (先手)
En go (al igual que en muchos juegos de mesa que no dependen de la diosa fortuna) hay un término específico llamado sente, que se traduce en "iniciativa". El jugador que posee el sente tiene el poder de decidir el flujo del juego.
La sensación de tener el sente es una de las primeras cosas que he sentido jugando al go. Es sensación que supone (para mi) una mezcla de libertad, energía y responsabilidad. Es un momento en el que se toman decisiones que pueden resultar buenas o... no tanto ;-)
Jugar al go es una conversación entre dos personas. En (nuestro lejano) oriente es junto a la caligrafía una de las dos artes comunes a las culturas de Japón, China y Corea por las que sin tener que hablar se pueden comunicar dos personas. En el go uno muestra su carácter, tanto si tiene sente como si no (también llamado gote 後手).
Y ahora la cita:
"Es preferible una iniciativa que no tuvo éxito, a no hacer."
Anónimo
Y para finalizar una pieza que Purenomori me enseñó hace poco, en la que dos solistas conversan, algo similar a lo que hacemos al jugar al go. Un bonito dueto: Passacaglia de Handel-Halvorsen.
Primero por dos grandes intérpretes, Perlman y Zukerman.
Segundo un divertimento de un cellista tocando a la vez el cello y el violín ¡¿?!
おもしろい！
La sensación de tener el sente es una de las primeras cosas que he sentido jugando al go. Es sensación que supone (para mi) una mezcla de libertad, energía y responsabilidad. Es un momento en el que se toman decisiones que pueden resultar buenas o... no tanto ;-)
Jugar al go es una conversación entre dos personas. En (nuestro lejano) oriente es junto a la caligrafía una de las dos artes comunes a las culturas de Japón, China y Corea por las que sin tener que hablar se pueden comunicar dos personas. En el go uno muestra su carácter, tanto si tiene sente como si no (también llamado gote 後手).
Y ahora la cita:
"Es preferible una iniciativa que no tuvo éxito, a no hacer."
Anónimo
Y para finalizar una pieza que Purenomori me enseñó hace poco, en la que dos solistas conversan, algo similar a lo que hacemos al jugar al go. Un bonito dueto: Passacaglia de Handel-Halvorsen.
Primero por dos grandes intérpretes, Perlman y Zukerman.
Segundo un divertimento de un cellista tocando a la vez el cello y el violín ¡¿?!
おもしろい！
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