Por casualidad, acabo de entrar en mi blog. Ya se me había olvidado que un día llegué a escribir... triste.
La frecuencia de redacción ha bajado al cero casi absoluto, tanto gracias a la crisis, como a la doble paternidad. Las dos causas han descubierto el poco arte que tenía yo hasta la fecha en saber sacarle partido al tiempo.
Este tiempo, en los últimos 3-4 años, lo estoy dedicando a mejorar mi gestión del tiempo, que más bien es mi saber elegir qué hacer en cada momento. Todo un arte que requiere de continua actualización, porque está íntimamente vinculado al cambio que sufre la vida misma. La vida es cambio.
Poco a poco voy consiguiendo tener algo de dominio en este arte del dominio del tiempo.
Lo curioso es que por otro lado voy entendiendo cada día más eso que se dice en Oriente: "el tiempo no existe" (muy unido a los conceptos del tao). Si bien puede parecer que estemo encerrados en él, también nos podemos liberar. He aquí otro interesante camino que seguir. En este camino estoy seguro que encontraré muchas formas de poder hacer de mi vida, y por consiguiente hacer de la vida de mi familia y amigos, algo mejor.
Espero que no tarde mucho más en escribir la próxima nota.
Consulta a los lectores: ¿estáis ahí? (podéis responder en el espacio de comentarios :-))
Nota final: no he dejado el go, aunque sólo juego contra mi tablet en un 13x13 y pierdo casi la mitad de las veces.
Gracias a Nora-san y a Birubao Acabo de ver unos cuantos videos que adjunto abajo sobre la resistencia de muchos padres de Fukushima a las mentiras y los silencios del gobierno japonés.
Mi pregunta: ¿cuánto puede costar evacuar a todos los que vivan a 50-100 km cerca de la central nuclear de Fukushima? Agradecería aclaraciones.
Yo, si viviera ahí, aunque fuera la tierra de mis antepasados hasta 16 generaciones, no lo dudaría, por mucho sufrimiento que supusiera: exilio voluntario. El sufrimiento de vivir con el terror invisible de las radaciones sería mucho mayor (ver el resultado de los afectados de Chernobyl, Hiroshima y Nagasaki; y no sólo la afección física, también las afeccciones psicológicas y sociales).
Ganbare Sendai! Ganbare Nippon!
Video 1:
Para ver los subtitulos, hacer clic sobre el botón "cc" que aparece abajo a la derecha del vídeo.
Video 2:
Vídeo 3:
Aparece un funcionario dando respuestas muy sorprendentes y que dejan claro que el gobierno japonés está escondiendo algo...
Después de una temporada sin compartir mis ideas... rápidamente comparto un poco mis lecturas.
Hace poco he empezado a leer un libro que me han recomendado y cedido del doctor Mario Alonso Puig. Se titula "vivir es un asunto urgente", y aunque tiene ese formato de libro de "autoayuda", dado la recomendación recibida y su primer capítulo, lleno de energía, claridad y sensatez, me animo a escribiros una parte del mismo.
Hace muchos siglos, el mundo occidental emprendió un viaje hacia fuera para intentar conocer y gobernar la realidad exterior. Sus alcances son innegables y muchos de ellos han traído un gran bienestar y un excepcional confort a nuestras vidas. Occidente ha aplicado el análisis para estudiar su entorno, ha racionado las cosas para reducir su complejidad y así poderlas estudiar mejor y, sin embargo, en el proceso se ha olvidado de algo esencial, y es que todo está conectado y forma parte de una singular e inmensa unidad.
El mundo oriental, en cambio, empezó un viaje hacia dentro. Cuando uno penetra en su interior, las leyes cambian y ese nuevo territorio por descubrir se resiste al análisis, pero no a la observación, al ruido, porque sólo ofrece silencio y se mantiene alejado del pensamiento, porque cuando existe consciencia, cuando uno se da cuenta de lo que pasa, pensar se vuelve superfluo y por tanto innecesario. El mundo oriental sa ha dado cuenta de la íntima conexión que hay entre todo lo existente, y los hallazgos actuales en Mecánica Cuántica muestran a nivel científico lo que esos mismos maestros orientales expusieron a nivel filosófico.
Y ya que se cita el tema de la Mecánica Cuántica, termino esta entrada con una referencia a otro programa de Eduard Punset que he visto y que científicamente nos demuestran que el mundo es todo incierto. No podemos fiarnos de nada al 100%.
Saludos a todos y que tengáis un bonito fin de semana
Estos días, la palabra que más he oído o sentido es la palabra "miedo".
Miedo a la naturaleza, miedo a los isótopos radiactivos, miedo a la incertidumbre.
Por supuesto, lo poco que he aprendido de Japón me dice que nada de eso debería afectarme demasiado.
Los griegos clásicos hablaban mucho sobre las cuatro pasiones que son requeridas para sentirse humano: la esperanza, el placer, el dolor y el miedo. Pero sobre todo hablaban del equilibrio con en el que debemos vivir para que ninguna de estas pasiones no nos atenacen como cadenas.
Purenomori-san ha vivido y vive unos días muy duros sufriendo desde la distancia el dolor y el miedo de lo ocurrido en Japón desde el 11/03/2011. Mi sufrimiento es menor (algo obvio), pero tampoco es pequeño. Es curioso que han sido desde Japón desde donde nos han tenido que tranquilizar. He aquí la gran fuerza del tsunami informativo de los medios de masas. Nos han bombardeado con datos, opiniones e insustancialidades (como por ejemplo, la hipocresía de los políticos alemanes y la insustancialidad de agotarse los medidores geiger en Alemania). Para que entendáis un poco mejor esta visión, leed la siguiente carta de un bloguero español en Japón.
Pero también hay espacio para vivir con esperanza (no plenamente y perdidos en ella, ojo). La esperanza en un futuro mejor es algo que podemos tener si trabajamos el presente con humildad. De que Japón va a trabajar para sacar el país en adelante, de eso estoy seguro. Pero de que van a hacerlo con humildad, para iniciar un camino sostenible con la naturaleza, ahí ya me entran dudas. No obstante, desde aquí mi más sentido abrazo a todo el pueblo japonés para saquen lo mejor de esta catástrofe de la naturaleza y científica (por lo nuclear). También, para que veáis mi visión al respecto de la esperanza japonesa, leed este artículo de Ryu Murakami. Me ha gustado mucho.
Y para finalizar retomo un poema escrito hace mucho tiempo, allá por el año 525 d.C., por un romano desde una carcel, sin esperanza para salir con vida, pero con la consolación de la filosofía:
"También tú, si quieres con clara mirada percibir la verdad, y por el camino recto recorrer el sendero, expulsa los placeres, expulsa el miedo, ahuyenta también a la esperanza y que no haya lugar para el dolor. El espíritu está turbado y atado por cadenas cuando reinan estas pasiones."
De la "Philosophiae Consolatio", I, VII, 20-31; Boecio (aprox. 480 - 525 D.C.).
En mis anteriores entradas hablé de que debemos educar con el ejemplo.
Una cultura donde vivir en harmonía y en la que es vital comportarse de forma que no haya malas vibraciones, ésa es la cultura japonesa. Pero el dar buen ejemplo se lleva hasta el otro extremo, en el que áquel que comete un error grave puede tener la obligación "moral" de suicidarse. Y si no tiene el valor para quitarse la vida, el estado (como otros muchos páises) le ayuda con su pena de muerte.
Este punto de vista negativo sobre uno de los extremos de la sociedad japonesa está muy bien descrito en el árticulo del País Semanal "42 años esperando la muerte" que he terminado de leer hace poco.
Del artículo citado: Iwao Hakamada, de 74 años, es la persona que más tiempo lleva en un corredor de la muerte en todo el mundo. En 1968 le culparon de matar a cuatro personas. Muchos piensan que todo fue un montaje de la policía. Cada mañana que despierta en su celda de Tokio no sabe si será la última. En su país, las ejecuciones -668 desde 1946- llegan con solo una hora de preaviso.
Es especialmente interesante ver cómo un 85% de los japoneses apoyan la pena de muerte, pero no tienen interés en que el proceso que lleva a ella sea transparente. Hay poca presión para cambiar esto. Algunos apuntes sobre lo leído:
Desde 1948 hasta hace pocos meses no se había visto por dentro las salas de ejecución.
Al reo a muerte le pueden comunicar su ejecución cualquier día, a primera hora de la mañana, una hora antes de morir, por lo que viven en un estado cruel de tensión continua. Inhumano.
Sólo se han anulado 2 penas de muerte en todo este tiempo. A saber cuántos inocentes han muerto y cuántos culpables no han tenido una segunda oportunidad tras un (grave) error en su vida.
Todavía se utiliza la horca, medio muy primitivo, doloroso y normalmente lento o no 100% seguro de ejecución.
Os recomiendo leer el final del artículo... produce desasosiego.
Tengo mucho respeto por muchos principios de la cultura y la sociedad japonesa. Pero este punto de la pena de muerte choca de frente con mis valores humanos.
¿Qué os parece a vosotros? (especialmente a aquellos que también les gusta el Japón)
Entre el este sábado 27 el 5 de diciembre dos compañías de títeres japonesas van a participar en el evento Titirijai 2010.
Una de ellas, la compañía Hitomiza (¡es una compañia profesional de títeres!), cuenta con la participación de una prima de Purenomori-San. Por lo tanto, nos vamos a desplazar por duplicado a Tolosa, donde casi todos los días actuarán.
El centro de la semana titiritera es Tolosa, pero también habrá algún desplazamiento a tierras vizcainas. Este mismo domingo a las 17:30 y 19:30, en la Escuela de música de Sestao la otra compañía presentará su obra "EXHIBICION DE KURUMA NINGYO". Con un poco de suerte, también nos acercaremos.
¡En una semana vamos a celebrar en Bilbao una gran fiesta japonesa! (日本語) La verdad es que tiene pinta de ser por todo lo alto.
Yo participaré con mis amigos del club de go de Bilbao, tratando de explicar un poco las reglas y el fondo del juego. Una curiosidad: nos han puesto en el apartado de "cultura tradicional japonesa", pero también podríamos estar en "artes marciales" (en este caso, arte marcial mental).
Espero que para ciertos ámbitos, como el tradicional (por ejemplo, el recital de Shamisen), lo ubiquen en lugares más idóneos y no en el recinto abierto del pabellón deportivo... se pierde la esencia, sobre todo teniendo en cuenta lo ruidosos que somos los supein-jin y los basku-jin.
Desde hace un tiempo tenemos en casa un cómic sobre la cultura japonesa tradicional que es guiado por un perro típico japonés muy kawaii: un perro de raza akita.
Resulta que este verano, están emitiendo en la televisión privada de Osaka y de Tokyo un programa muy similar al cómic, con presentación de productos tradicionales japoneses y también guiado por un perro akita, bautizado con el nombre de Mamesuke (pronunciado "Mameske").
Por adelantado os digo que no me gustan los perros, porque he visto a muchos de ellos llevando una perra vida, especialmente en las ciudades. Si tienen espacio libre en el que vivir y no es en un piso, no hay problema, pero el típico perro de ciudad... no.
Pero para todo hay una excepción, ¿no?
A continuación, dos vídeos (ver entrada original). Primero el vídeo de presentación de Mamesuke en sociedad. ¡Que lindo el perrito! (poner voz de Piolín) :-)
Y para finalizar una parte de un programa, donde Mamesuke se queda esperando a su dueño en la entrada de una estación (como el legendario Hachikou) y sufre por unos yakitori...
Ya hace más de un mes de mi última entrada sobre mi última visita a Japón, de la que he vuelto ya hace dos semanas... snif, snif. A medida que pueda os iré reportando de diversas cosas que me he traido del país nipón.
Para amenizar con un poco de música, comparto un super reto para cuando vuelva a Japón: poder cantar en el karaoke la siguiente canción (id a la entrada original para ver el vídeo). Abajo os he dejado las letras. Podéis intentarlo también ;-) ¿¿Podéis con ella??
hitsuyou to omowareru koto nara zenbu yattekita atashi ni wa ROSU mo ookute motto kantan ni tadoritsuketa hazu no koko made kuru noni daibu toomawari shita atashi ga atashi de iru tame kiritotte tebanashite kita ikutsu mono anshin ya dakyou ya yume sae itsu no manika natsukashiku naru
kinou yorimo tsuyoku irareru tame ni nakusu mono yorimo eru mono ga dore dake ookii ka awo kuishibari nagara kamishimeta
nani ga seikai nante wakaranai doreka hitotsu dakette koto monai ima jibun no monosashi de aruite yukou sou sureba namida ga koborete mo We're just fine
wakaru no wa togirenai jibun no kimochi mada mada yarerunda, tte moga iteru no motto motto yukeru dake This is my measure, all by my measure
Oh oh
mihon no inai watashi nitotte yuzurenai genba wa hoka demonai koko de Eh kokkara sekai wo kaeru, nante dai soreta yume wo mune ni daiteru no atashi ga hashiru koto de moshikashite dokoka no dareka ga mata Ah waratte kureru nara, ne itsumo yorika ureshikute
wakaranai nara shinjiru shikanai me wo tojitete wa shiru koto mo dekinai kitto saikou no keshiki me ni suru tame susumu kara
nani ga seikai nante wakaranai doreka hitotsu dakette koto monai ima jibun no monosashi de aruite yukou sou sureba namida ga koborete mo We're just fine
SUTOI-KU ni ikiru koto ga kakkoii to wa omowanai, kedo kore shikanai kara dare ni mo mune no jounetsu wa makenai no shippai mo keiken no uchi, sou omoeruyou me wo sorasazu ni mizukara no aruita michi itsumademo wasurenu youni tadashii kotae nantenai kara mizukara no honoo de Light Up minna ga minna hi wo moyasu kara toki ni iken wa ma tomaranai sa demo soredemo butsukaru gurai ga yuku beki basho ga miete konai ka? daremo ga risou kakageru Fighter naita ato ayumi tomenai de
nani ga seikai nante wakaranai doreka hitotsu dakette koto monai ima jibun no monosashi de aruite yukou sou sureba namida ga koborete mo We're just fine
doko ga genkai nante kimetenai ato sukoshi demo mae ni susumitai hora jibun no monosashi de erande yukou nakushita kita bun made erarereba We're just fine
wakaru no wa togirenai jibun no kimochi mada mada yarerunda, tte moga iteru no motto motto yukeru dake This is my measure, all by my measure
Desde el jueves por la mañana estoy en una nueva visita al país del sol naciente. Una nueva sesión de profundización en la cultura japonesa.
Esta vez, mi estancia entre cuatro paredes va a ser mayor que las anteriores, porque entre los calores y el sofoco que hay durante el día, y con un bebé de 5 meses, no es posible hacer muchas salidas.
No obstante, siempre hay un ratito para un paseo. Uno de los mejores momentos para dar un paseo es a primera hora de la mañana. Hoy, no sé cómo (igual por el jet lag aún), me he despertado sobre las 5:00 a.m. y para la 6:00 ya estaba en la calle dando un paseo por mi cuenta y riesgo por el barrio de Okamoto en Kobe. Es domingo y no había mucho ajetreo, pero se nota que es el mejor momento para salir, porque había mucha gente de mi guisa o haciendo deporte.
Al poco de salir he pasado junto a una escuelas de primaria, donde han colgado a lo largo de toda el muro exterior, pinturas plastificadas de girasoles (himawari), uno de los símbolos del verano en Japón. Kawaii.
A continuación os dejeo un mini-vídeo con el sonido del verano en Japón: el cantar de las cigarras. Dice Purenomori que a muchos occidentales les molesta este sonido, que lo llaman "ruido", pero que los japoneses lo entienden como un cantar. Yo me acerco más a los japoneses en este caso.
Me he dirigido hacia el monte, que es la vista que más me atrae en Kobe (tengo pendiente ir a las montañas de Rokko, de donde sale una de las aguas más famosas de Japón; con este agua se hacen los mejores caldos de sake y de ellas beben las famosas vacas de Kobe). A lo lejos, los montes en esta zona de Japón parecen piezas de brócoli, hmm. Bosques densos llenos de vegetación.
Finalmente he llegado al río, donde han aparecido todos los viandantes, haciendo su ejercicio matutino/semanal. Y vuelta para atrás. Se hacía ya las 06:30 y el calor empezaba a apretar. El sol ya estaba a media altura y se hacía notar. Como curiosidad, justo antes de llegar a casa, me he encontrado con una furgoneta Vito. Estuve dos años y medio en Vitoria (...) trabajando para Mercedes-Benz en el desarrollo de este vehículo. ¡Qué cosas!
Seguiremos reportando desde Japón hasta el 29 de agosto. Un abrazo, Paburou
¡Mi primo Albar me lo ha encontrado! ¡Que venga para Bilbao!
(ver vídeo adjunto a continuación...)
Espero que en breve también aparezca "Silencioman" y les de su merecido a los que van con cascos haciéndonos oir a todos su [piiiii] ruido (que no música) [supongo que sería un nuevo archienemigo de Auricuman].
A mi personalmente no sólo me molesta oir la música del otro en un lugar como el metro, también me molesta ver que esa persona, aunque esté junto a mí, se ha aislado completamente; no quiere saber nada del entorno. Y no hablo de los chavales que están jugando a la maquinita embobados... (yo en los 80 jugué a las maquinitas también, pero creo que no llegué a este nivel de embobamiento).
Menos mal que hay una mayoría de gente aún que si cree que pierde algo de tiempo, simplemente está tranquila o ¡lee un libro!
En Japón se lo tienen mejor montado y en los trenes se respira paz plena, siempre que uno no vaya enlatado como una sardina (es decir, no cojas el tren en hora punta...).
Aparecí unos pocos segundos (exactamente 4 segundos en el minuto 4:56) en el programa en euskera albisteak 2.0 del 10/04/10 en haimaka.tv, con subtítulos tanto en castellano como en inglés, para los no euskaldunes o euskalduntxartos como yo (txarto = malo en euskera; gracias, Eneko-chan!; para ver el vídeo, lo mejor ir al blog...):
En el programa sólo indican que hablo del go... es lo que intento... ;-)
Este programa es muy interesante también para introduciros en el mundo del blog japonés visto desde ojos de vascos. Sólo eché en falta el blog de ikusuki.
En los muchos j-doramas que veo últimamente, he descubierto que muchos de los subtítulos arrastran un error en las traducción del inglés al castellano. Se traduce literalmente "billion" por "billones", lo cual es un craso error. Debería ser "millardos" o "miles de millones".
Señores del fan-sub, despierten por favor y repasen las nociones del sistema métrico y de unidades.
1 billion (EN) = 1.000 millones (ES)
RAE: millardo. (Del fr. milliard). 1. m. Econ. Mil millones. Un millardo de pesos.
billón. (Del fr. billion, de bi, por bis, y la t. de millón). 1. m. Mat. Un millón de millones, que se expresa por la unidad seguida de doce ceros.
En casa estamos ya a pocas horas de que llegue nuestra primera hija. Y dando una vuelta por la "blogosfera", he encontrado un vídeo para los que no conocen con un resumen de la tierra en la que va a nacer... ¡y también para los que sí la conocen! (para los que son informados por mail saltad al blog! >>http://gogedanken.blogspot.com/)
¡Me ha parecido gracioso!
Bueno, ¡mañana nuestra vida habrá cambiado! ¡Con alegría!
Ah, pero también he encontrado hace un par de días otro vídeo sobre Japón, turístico y con más dinero de presupuesto (...), pero creo que muy bonito:
En las últimas fechas he ido pensando sobre la posibilidad de que en un futuro, Purenomori-san y un servidor se vayan a vivir a Japón. La razón es muy sencilla: en breve, para finales de febrero y si Dios quiere, Purenomori-san traerá a este mundo un nuevo retoño que nos cambiará mucho la vida a los dos (no creo que escriba tanto a partir de entonces). Y es muy posible que cuando haya que ingresarle en primaria, lo haga en el sistema de educación japonés. El por qué de esta decisión tiene dos vertientes: a) la cultura japonesa es muy difícil de adquirir una vez pasada la adolescencia o sólo con estancias cortas de vacaciones; b) estoy seguro que el sistema de educación japonés le da mil vueltas al español y alguna que otra al alemán, por muy rígido y diciplinario que sea.
Pero además de esta razón familiar, desde que volví de Alemania, hay dentro de este bilbainito una sensación interna que me desanima a seguir viviendo en un país como el mío. Mejor que vivir, tendría que decir, trabajar.
Por un lado mi experiencia como estudiante en Alemania, un país que funciona de manera fenomenal, a pesar de que les carguen a todos con muchos impuestos, no haya casi ningún alma en la calle a las 8 de la tarde, en los estadios animen como orangutanes y esté mucho fundamentado en seguir reglas (procesos, procesos, procesos). Alemania es para mi como una máquina muy bien engrasada, un plan de mantenimiento preventivo bien estudiado y con todos sus repuestos preparados para posibles eventualidades. Por supuesto que vivir en una máquina supone cosas no tan positivas, especialmente lo que al ocio y la espontaneidad supone.
Por otro lado mi experiencia laboral desde que volví a Bilbao hace ya 12 años no ha sido muy positiva. Mi sensación es que la máquina española tienen muchos rozamientos internos (por probleas de diseño y mantenimiento) y lo peor, que todos se resignan a ello. Hay que perder continuamente energía en muchas tareas que deberíamos tener más sistematizadas y con menos obstáculos. ¿Por qué? Yo creo que porque no tenemos esa cultura con visión de estado con la que cuentan en países como Alemania o Japón. Aquí se trata de un "sálvese quien pueda" y "primero yo".
Una gota más que va colmando mi vaso de la paciencia la he tenido hoy. Por todas partes es sabido que la justicia española es lenta y mala... (ojo, no me he confundido, escribo justicia con minúscula; no se merece más) Bueno, pues ya tengo una experiencia con ella y ha resultado bastante frustante. Todo el proceso ha ido de mal en peor. Podría tratar de escribir con detalle lo ocurrido pero sería muy pesado para leer, asi que aquí un resumen: El proceso ha tardado en resolver la denuncia que interpusimos 3 años y medio, después de cometerse mil errores por parte del juzgado. Teniendo ganado el juicio por presentación de pruebas, mala preparación de la parte contraria y una vista previa muy bien preparada por nuestro abogado (muy profesional él), una jueza sustituta que no tiene tal título (es abogada que sustituye por falta de jueces), desestima la denuncia sin fundamento (por error de forma que estamos seguros no existe). Nuestro abogado nos ha dicho que es claramente para quitarse el problema de leerse toda la documentación y tener que dictar una sentencia larga. También ha comentado que él no se sorprendería si fuera el secretario del juzgado el que haya redactado la sentencia de desestimación, para quitarse el "problema" de encima.
¿Es que creen que la gente de a pie va a juicio por que les sobre el tiempo y el dinero? ¿Es esa la manera de tratar al ciudadano? Parece que por aquí, si.
En resumidas cuentas, he sufrido el típico caso de ser "toreado" para pasárselo a otro (recuriremos y tendrá que ser otro juez el que diga algo al respecto). Por otros ejemplos que he oído cerca de mí, podríamos resumir que la justicia española, como muchas otras cosas ibéricas, es una lotería: depende de que te toque un juez profesional al frente de la misma.
¿Por qué os cuento todo esto? Pues porque esto de "escurrir el bulto", "pasar el muerto a otro", etc. es un clásico por estos lares. En España la dignidad profesional y el cariño por lo que haces brillan por su ausencia. Cuando se ven logros de equipos, tengo siempre la sensación que son pequeños oasis en un gran desierto.
¡Jo..., vaya tropa!
Ahora bien, finalmente, si es que nos vamos a vivir a Japón, estoy seguro que, como en mis tiempos en Alemania, volveré a tener esa gran morriña por estar cerca de mis padres, hermanos y grandes amigos de la infancia/adolescencia/primera juventud, cerca de la tierra que me vio crecer. Una morriña muy especial, que me recordará el gris melancólico del cielo vasco, el verde de las montañas, el azul del Mar Cantábrico, la suave humedad del aire.
Se me hará muy duro volver a dejar mi tierra. De eso estoy muy seguro. De contradicciones estamos hechos.
A lo largo de las últimas semanas he ido recogiendo aquí y allí diversas informaciones sobre la dicho gripe A. Este es mi resumen:
Todo empezó en abril con la sorpresa mayúscula de Purenomoriさん, porque aquí nos poníamos a precuparnos por la higiene corporal... para aclarar lo que hacen ya en Japón desde hace muuuuuuuuuuchos años. También me enseño un vídeo del Gobierno de Japón sobre la prevención con nota sobre la mascarilla (ありがとう Purenomoriさん). Luego vino la opinión de Birubao: hastiado también y con razón, pero algo equivocado en sus argumentos (ver mis comentarios al respecto en la misma entrada).
Finalmente, me llegó un video argentino que me suministró Nora, muy muy bueno, que deja bien bien claro de que se trata esta nueva gripe. Esto es un trabajo periodístico de los buenos:
Así que, creo que mejor nos concentremos en cuidarnos un poco más que antes, por el simple afán de mejorar algo. Yo ya, como buen aprendiz de hábitos japoneses (no sólo de go), me esfuerzo todos los días en lavarme bien las manos nada más entrar en casa.
Buscando hace unos minutos un pictograma para mi trabajo (a todo esto, soy redactor técnico y me dedico a elaborar manuales de usuario y de servicio), me he encontrado con el siguiente cartel:
¿Cuándo veremos esto en el metro de Bilbao (léase Euskotren/Renfe/etc. y otras ciudades al sur de los Pirineos)?
Cuando entro en conversación con mis familiares y amigos en la fase de "esto es lo que no me gusta" y "vamos a arreglar el mundo", me aparece mucho este tema del civismo... Es posible que en Japón se llegue a veces a los extremos del silencio y que la incomunicación sea mayor. Pero yo creo que por estos lares también nos vamos al otro extremo: el de "yo voy a mi bola y si molesto que se atrevan a decirme algo que les monto la bronca y de paso descargo mi mala leche con el resto del mundo".
Este extremo del "no civismo" tiene también una variante que yo titularía "el suelo de la calle es de todos, ensucia la tuya".
Mis últimas experiencias se centran en dos tipos de elementos:
El que va con la música de su reproductor (por lo general un móvil) sonando distorsionada (!) a través del altavoz. Como dice mi hermano "¿Por qué tengo que escuchar tu música?" (en el caso de que se trate de "música").
Salir del metro pidiendo permiso. Al abrirse las puertas se encuentra uno en muchas ocasiones con la gente plantada enfrente, haciendo caso omiso al pictograma fácilmente interpretable por alguien con un intelecto mínimo.
Por curiosidad, me he metido en la web de metrobilbao y he encontrado cosas interesantes, pero no el pictrograma al que me refiero de "dejar salir antes de entrar".
Pero como decía "Platero y tú": "Tiene dos dedos de frente y nunca usa los dos."...
Ah, y para cuando tengamos a los conductores de autobús avisándonos por megafonía que van a frenar bruscamente... Si, eso lo hacen en Japón.
Para finalizar dos ejemplitos más del lejano páis nipón:
Sin avisar, me fuí de vacaciones, y después de unas semanas sin tocar "casi" el ordenador, hay bastante sustancia para compartir... hasta el punto de que voy a crear la etiqueta "shibumi" en el blog.
¿Qué es "Shibumi"? Bueno, este término, en japonés viene a significar según San Wikipedia "word which refers to a particular aesthetic of simple, subtle, and unobtrusive beauty", pero en este caso me refiero al título de una novela del escritor norteamericano Trevaniana (pseudónimo).
Se da la casualidad de que leí la novela hace ya un tiempo, allá por el año 1993-1994, cuando vivía en Karlsruhe y me lo prestó mi buen amigo Eduardo. Por aquel entonces la leí muy a gusto y me dejó la sensación tan buena de que un libro se releerá en el futuro. Lo que no me imaginé es que volvería a leerla con un punto de vista nuevo y mucho más cercano. ¿Por qué?
Bien, os daré una serie de palabras que resumen telegráficamente el contenido de la novela:
Espías
Japón
Euskadi
Go
Filósofos guerreros vs. mercaderes
Hace 15 años, el hecho de ver que un norteamericano unía temas diferentes como los que acabo de citar, me resultó muy atractivo. Pero ahora, al releerlo he encontrado muchas joyas que quiero ir compartiendo con vosotros al respecto de todos esos temas.
El resumen de la novela la podéis leer en ingles en Wikipedia o en este link.
Para empezar con mis comentarios y citas al respecto, me centraré en la parte que corresponde al go. El go es el juego que ayuda a saber interpretar la vida al personaje principal de la novela, Nicholaï Alexandrovich Hel. A través del go, Hel aprende en su adolescencia a desarrollar la parte poética de su persona.
Ya antes de comenzar, el libro está estructurado en una serie de capítulos que tienen como título el nombre de una jugada de go:
Fuseki (布石): apertura de una jugada cuando se toma en consideración todo el tablero.
Sabaki (捌き): intento de resolver una situación difícil de un modo rápido y flexible.
Seki (セキ): posición neutral en que ninguno de los jugadores tiene ventaja.
Uttegae (打手返し, utte-gaeshi): lance de un sacrificio.
Shicho (シチョウ): ataque acelerado
Tsuru no Sugomori: "El confinamiento de las grullas en su nido", maniobra elegane con la captura de las piezas del contrario.
Las referencias al go son múltiples en el libro. Voy a sacar las tres primeras:
Cualidades de un jugador de go: "Naturalmente, uno ha de tener concentración. Audacia. Autocontrol. Todo eso ya se comprende. Pero es más importante que uno tenga... no sé cómo explicarlo. Se ha de ser al mismo tiempo matemático y poeta. Como si la poesía fuese una ciencia; o las matemáticas, un arte. Se ha de ser lo suficientemente aficionado para poder jugar bien al go."
Go ke (碁笥; cuencos con piedras de go) "Dentro de la frágil caja de sándalo, [...] había dos go ke de laca negra, con incrustaciones de plata según el método Heidatsu. En las tapas de los cuencos se adivinaban casas de té, envueltas en la bruma anidada en las orillas de lagos insinuados. Dentro de un cuenco estaban las piezas negras de Nichi de kishiu. En el otro, las piezas blancas de concha de molusco miyazaki... lustrosas, curiosamente frías al tacto bajo cualquier clima.
Definición relativa del go "La relación entre el go y el ajedrez es igual a la relación que pueda haber entre la filosofía y el comercio de libros". Nota: más adelante se verá cómo Trevanian no opina muy bien al respecto del comercio y el mercadeo.
Ah, gracias Manu-San por el libro. ¡Te lo devolveré en breve!
Acabo de leer un artículo de Birubao que empezaba bastante bien para terminar... con inercia (es decir, bastante soso-insustancial, que diríamos). En él, Birubao cita a la fuerza de Iñaki Perurena, nuestro harrijasotzaile más famoso (harri = piedra; jaso = levantar; tzaile = elemento "sustantivizante" >> levantador de piedras), pero no se ha enterado de que hay un tío más fuerte que le va a dejar atrás en eso de levantar piedras (deporte vasco donde los haya):
A ver si con chavales tan inteligentes y emprendedores como fuerte es este levantamos también al país...
Ah, recordando en este sentido los dos artículos sobre los anuncios de アリナミンA (ver 1 y 2) y mis últimas lecturas sobre cómo salir de la crisis, tengo que citar a una entrada en el blog de innobasque con un resumen de una ponencia de Tsukamoto Hiroshi en Bilbao, entre otros presidente del "Institute for International Studies and Training (IIST)". Muy interesante su descripción de fortalezas de Japón, claves para la innovación y bases para trabajar en equipo, todo ello en grupos de 3 elementos.
Pero lo más interesante y bonito es cuando indica de manera sugerente, el secreto del "milagro" japonés: "La necesidad de mantener una tensión entre la autoconfianza y la modestia. La profunda autoconfianza en lo que haces, las opciones tomadas, en las líneas marcadas, como uno de los elementos garantes del éxito. Pero a la vez, enganchando con la mejor tradición japonesa, una genuina modestia que asuma con humildad, templanza y sabiduría lo que no sale tan bien y no exagera ni alardea hacia el exterior sobre los éxitos conseguidos."
Y para rematar os digo: la práctica del go me está acercando a este juego de equilibrios-tensiones.
He empezado a jugar a go en internet. No tiene comparación con jugar en vivo y en directo, pero es una experiencia. Muchas veces, al ver que soy algo torpe, los contrarios abandonan la partida y me dejan a medias...
Bueno, pues estudiando los diferentes servidores, me he decantado por el IGS. Si entráis en IGS y encontráis a un "paburou", ese soy yo ;-)
Hay otros muchos servidores, como por ejemplo el KGS y el de Yahoo Games. Pero IGS tiene la diferencia de la opción de jugar con buenas aplicaciones (por ejemplo, la propia suya gGo o The Many Faces of Go) y es el servidor con el juegan también en oriente y en en el resto del mundo. Siempre hay alguien dispuesto a jugar.
Además, a partir de mañana se juega un torneo especial estilo "Maraton", The 9th Cho Chikun Cup. ¡A ver que tal se me da!
Bueno, al tema. Una vez me he dado de alta en IGS, estuve mirando un poco la web y me encontré con que tienen una galería de arte de go. Esta galería tiene diferentes cuadros y fotos (muy interesantes las fotos de la era Meiji, con muchas partidas entre hombre y mujer):
Es curioso, que las tres fotos con partida mujer-hombre, los tres hombres se tocan la cabeza con la mano... ¿tocarán madera a ver si tienen suerte? ¿les dolerá la cabeza/tendrán fiebre de tanta mujer alrededor? Misterio... o igual es una moda de entonces, ¡quién sabe! (se admiten más teorías).
La galería tiene muchos apartados, de los cuales iré dando mis pequeños y humildes comentarios.
Abajo, una de las imágenes que me han gustado mucho:
Lo curioso es que por otro lado voy entendiendo cada día más eso que se dice en Oriente: "el tiempo no existe" (muy unido a los conceptos del tao). Si bien puede parecer que estemo encerrados en él, también nos podemos liberar. He aquí otro interesante camino que seguir. En este camino estoy seguro que encontraré muchas formas de poder hacer de mi vida, y por consiguiente hacer de la vida de mi familia y amigos, algo mejor.
